Естетика
Фузија светова на касноантичком текстилу
Designing Identity: The Power of Textiles in Late Antiquity
a tapestry weave of dyed wools and undyed linen from Egypt, 6th to 8th Century a.d.
Управо завршена изложба под називом "Креирање идентитета: моћ текстила у касној антици" у Институту за проучавање древног света (ISAW) на Менхетну, донела је преглед текстила, стварајући слике свакодневног живота и веровања античког медитеранског света, уз представљање естетике живих боја, финих материјала и техничке виртуозности.
.
Откривени текстил крајем XIX века у египатским гробницама из римског доба археолози су сматрали неодољивим. Због повољне климе ови крхки предмети који су се одупирали пропадању прилично су очувани, мада често у фрагментима.
.
Текстил касне антике документује трансформацију културне традиције и друштвених вредности на личном нивоу, кроз облачење и уређење дома. Драматичан културни преокрет у римском друштву настаје ширењем хришћанства које је наткривало паганизам. Мотиви и материјал текстила III - VII века који су изложени одражавају богатство и друштвени статус елите.
Square panel from a garment or furnishing with bust of a female figure, tapestry weave of dyed wools (and possibly undyed linen) (Egypt, 5th-6th century CE)
Хаљина се користила за дефинисање и потврђивање места у друштву. Одећа, завесе и таписерије, део су нада и жеља које су пројектоване кроз мотиве, дезен и материјале чинећи видљивим друштвени идентитет, културу, праксу верских обреда и унутрашњу замисао себе. Варијације на дизајну представљају и наду на просперитет и заштиту, јер са надирањем хришћанства и даље се верује у магију са симболима и обрасцима заштите од урока, урокљивих очију и др. опасности (преплети цветних, биљних и геометријских орнамената, преклапање обрасца у L облику и круг, соломонов чвор за одбијање демона, прекривање процветалом лозом као тотем за просперитет, или весели детаљ две минијатурне фигуре које пију из винских чаша скривене на раменима тунике). Могу се поред крста видети и менаде које плешу, што нам јасно говори да и код људи у оквиру хришћанства нису напуштани митолошки корени.
Tunic with Dionysian motifs, Egypt, early 6th century CE
Платно је служило и као покров. Већина текстила која је ношена у току живота, очувана је и за пут за онај свет. Преовладавали су дионизијски мотиви, широко распрострањени. За живот и смрт. И живот после смрти. Таписерије са представом Диониса висиле су по зидовима кућа у просторијама за раскошне ручкове и забаве, а слике баханалија на туникама за гозбу и весеље трансформишу се у симболизам доброг расположења за туговање и путовање бога вина у подземни свет.
Child’s tunic with hood, tapestry weave of dyed wools, Egypt, 5th –7th century CE
Изложбом је мало познати корпус представљен широј публици.
Shroud of a woman wearing a fringed tunic, paint on plain ground weave of undyed linen (Antinoopolis, Egypt, 2nd-3rd century CE)
Panel, possibly from a tunic, representing Dionysian figures dancing, tapestry weave of dyed wool and undyed linen, plain (tabby) ground weave (Egypt, 6th century CE)
Tunic with floral motifs at neck and bottom edge, plain (tabby) ground weave, tapestry band of dyed wools of floral motifs at lower edge and forming “v” at neck (Egypt, c5th –6th century CE)
Fragments of a hanging representing a Satyr and Maenad, tapestry weave of dyed wools and undyed linen (Egypt, 4th century CE)
a decorative panel from furnishing representing Pan and Dyonysus from egypt, 4th-5th century a.d.
Via Institute For The Study of Ancient World, Hyperallergic, The New York Times
Припремила Милена Стефановић
Povezane vesti
Mišljenja izneta u komentarima su privatno mišljenje autora komentara i ne predstavljaju stavove redakcije sajta NoviPolis. Ipak, po postojećem Zakonu o javnom informisanju NoviPolis odgovara za sve sadržaje koji se nalaze na njegovim stranicama, pa u skladu sa tim zadržava pravo izbora komentara koji će biti objavljeni, kao i pravo skraćivanja komentara. Komentare uvredljive sadržine, kao i komentare za koje sumnjamo da su deo organizovanog spinovanja javnosti, nećemo objavljivati.
